625 ~ 635

625經所說如624經，差別者為修四念住可超越諸魔，乃至不受後有。五取蘊誦的21經曾說到為魔所縛，故修四念住可解脫生死流轉的三種繫縛。626經如625經，差別在修四念住可超越生死。論母說，繫屬魔者，謂在欲界，如617經所說的魔羅可及之處；此不還果即能超度。繫屬死者，謂從欲界乃至有頂，此阿羅漢乃能超度。

627經說住於學地的比丘，未得上進安穩涅槃，當修何法？此處「安穩」，謂超過一切人與非人災橫怖畏。這也一樣應該修四念住。

628經說佛陀制戒的目的何在？阿難說佛陀制戒的目的是為了讓弟子們能修習四念住。

629經說修習四念住能得不退轉，南傳 SN 47.23 並說若不修習四念住則會退轉。

630經與635經相近，修習四念住能令不淨眾生而得清淨，已淨者轉增光澤。論母說清淨指的是有學，光澤鮮白指的是無學。又說，復有三種證淨，修習四念住能令之清淨鮮白等等。但不知所釋為何。

631經至634經分別說明修習四念住能令生得度彼岸、得阿羅漢；四念住即一切法，修習四念住是謂賢聖及出離，亦是正盡苦，得甘露法等等。