四不壞淨亦是四種天道，玄奘譯為「天路」，這也是比喻說法，並不是成就四不壞淨就會升天。論母云：「若第一義清淨諸天，說名最勝無有惱害；由身語意畢竟無有惱害故。」因為四不壞淨也是畢竟無有惱害，所以說它們是天路。（即依如是清淨天性，說四證淨，名為天路。）
諸經經文中只提到四隨念，然論母則說以四不壞淨為基礎修「六隨念」，並說要依三種門而修。
850經中有：「彼聖弟子念如來事已，心（離）貪欲纏、瞋恚、愚癡纏；其心正直，念如來事，是聖弟子得法流水，得義流水，得念如來饒益隨喜。」論母云：「由勝義諦理所得隨念，名義威勇；由世俗諦理所得隨念，名法威勇。」
藉由修六隨念，可以修定，進而證得二果、三果。其訣竅是：「於此如來事，生隨喜心；隨喜已心歡悅，心歡悅已身猗息，身猗息已覺受樂，覺受樂已三昧定。」法事、僧事、戒事，亦復如是。
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