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本經說明不要對個人生信敬，與南傳 AN. 5.250 相當，但南傳經文只說到信敬個人的五種過患，最後並未提及四不壞淨。至於佛陀本身，並不是個人，而只是沙門義（法）的媒介，即能說沙門義者。就好像尊重國家領導人並不是因為個人，而是因為他代表國家。