659／652~3／660／642

呂澂依論母將經文順序做了大幅度的調整。論母一開始便有：「若依諸佛無上菩提所得正信，乃至正慧，於此世間亦無有者，當知此住外異生品。」659經即有：「若聖弟子於如來發菩提心所得淨信心，是名信根。」

652經說，如果五根中，連一根也沒有，那麼便是外道凡夫之數（住外異生品）。論母又說，如果只在世間有任一根，然出世間沒有的，則是內法凡夫之數（住內異生品），此則不見於經文。653經說，說於五根增上明利滿足者，得阿羅漢俱分解脫。就算只有五根中的任一點點，也不會沒有收穫。經云：「是名比丘根波羅蜜因緣知果波羅蜜，果波羅蜜因緣知人波羅蜜。」也就是說，成就多少根便成就多少果，成就多少果便成就怎樣的人。

660經論略。

642經講的是未知當知根、知根、具知根，不知為何被呂澂移到這裡。