638 & 639

此二經論略。

638經述說舍利弗身故，阿難因為太過傷心，「舉體離解，四方易韻，持辯閉塞」，佛陀開導說：「舍利弗走了，也把你所持的戒一塊帶走了嗎？(彼舍利弗持所受戒身涅槃耶？)」阿難馬上知道佛陀的意思，但他還是覺得，像舍利弗這樣的人走了，對佛法及受法者是很大的損失。佛陀便說，「有為敗壞之法，何得不壞？就是我也不能例外，不久亦當過去。」佛陀又叫阿難應當「住於自洲、住於自依，住於法洲、住於法依，不異洲、不異依。」此亦見36經 ，當時佛陀便說，憂悲惱苦所生之因為何，無有色常恆、不變易、正住者，都可用來勸慰阿難。但這裡佛陀只說了四念住，因為對傷心的人不宜說太多道理。

639經述說舍利弗及目揵連死後不久的一次集會。佛陀看著僧眾說，因為他們兩個不在了，感覺空空的。這是因為只要有他們在的地方，「於彼方我則無事」；有他們的地方，我也就不會覺得空空的，「然其彼方我則不空，以有舍利弗故」，如638經所說。雖然如此，當他們涅槃時，並不會使佛陀愁悲苦惱，因為如來已離世財及法財。