855 ~ 860

若是只有淨信，沒有淨戒，「於此五根一切時不成就」，是為放逸，仍是凡夫。具備四不壞淨，卻不修定，雖已入流，亦是放逸，「未趣上位所修道故」，只能記別預流果證。（855、856）

857 ~ 860經提到六隨念，是對在家弟子難提說的。難提問，對於我輩念頭不停歇的世俗之人，若不能親臨佛陀，那麼念頭要置於何處？南傳 AN 11.13 中，佛陀提到，應該要有信念、堅持不懈、念、定、明辨，才能修習六隨念。若住若行，若坐若臥，乃至忙於工作，與妻、子俱，都應經常繫心於此六事。860經中，佛陀對波斯匿王的侍從官說，居家生活是修行的障礙；侍從官向佛陀抱怨，他們當侍從官的障礙，遠大於居家生活，因為他們要照顧宮女及公主們，又不能有邪念。佛陀為了安慰他們，就說了六隨念（南傳為四不壞淨：佛法僧捨），而且稱讚他們樂於施捨。